与陈思王无涉

常常兴叹我超爱的那类茶具，原来是出口日本的三等品。

好东西都让人家指着样儿的定走了！问一等品哪里有卖，老板的回答是，这批货就是日本定的样式，咱们这边没人要这样的。即使有定的，也是很小批量的，犯不上开一窑火。所以对于国内，也就只有这人家挑剩下的，三等品的份。

就这三等品还是咱们有些专卖店的顶级产品呢！那些东西卖得很贵，但仔细端详还是能看出小小的瑕疵，如果没有肉眼看得出的问题，那么你再端详半个小时，也会看出一种不舒服气韵，不多，就差那么一点儿！小日本儿还是刁啊~~~

由此我断定，人们在很多生活用品上，要想恢复到宋明时期的审美，已经不可能了。当然也没有必要~~~吼吼~~

拿出一些好东西的图片看，咋就这么眼馋呢。前年，在朋友的“怂恿”下，咬牙买了个仿宋的龙泉窑的洗。如今看来，买对了！怎么着也算是“当代官窑”，工艺比宋朝好，也有三分气韵。


一张旧照

今天，在一家小盆景摆件儿的店铺看了很久。本想弄只小仙鹤摆盆景里，却怎么也找不到一只符合我畸形审美的。店主还直说我难伺候，呵呵……我也觉得确实有点儿。

怎么人家卖得挺好的东西，我就是不喜欢呢？！

得！“您有卖不出去的，压箱底儿的东西吗？”。店主用手一指，一个大盒子：“那都是要退货的，那东西又贵又素净，人家都不喜欢，不好卖。你愿意看就看去吧！”

我登梯爬高，拿下盒子。靠~~~“这两个我一样儿要一个！”

看见了吗？！这就是不好卖的盆景摆件！


典型的宋代士大夫在调和五律 
【服装】交领宜身宽袖的“燕居服”
【头冠】“子瞻帽” 俗称“东坡巾”
【乐器】典型宋琴 “唐圆宋扁”是古琴特征
【推论】此人形象应为有官职的士大夫阶层，因颜色为绿彩（应为绸布），且衣的边饰比较繁复。这样的特征是仕人的“燕居服”代表。但是俺将他置于竹林，说明“归隐之心久矣”。故此时他已经辞官回家、归隐山林喽~~~


宋代儒生在吹笛 
【服装】圆领大袖的襕衫
【头冠】裹头书生巾
【乐器】笛子（俺做的）
【推论】此人形象应为儒生，《宋史·舆服志》记载“襕衫以白细布为之，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有襞积，进士、圆子生、州县生服之”。俺也将他置于竹林，妙弄笙管的翩翩白衣少年也~~~


让他们爷俩儿合奏 呵呵

P.S 我最烦博客里面自动播放音乐的，今天例外。因为想起了宋代的名琴——秋风。刘赤诚先生演奏的绝对一流，听一下，明天我就关掉。

很久没回不闲堂，偶尔回去一下，加个摆件，换个效果。照张照片，走人~~~



苏轼在《于潜僧绿筠轩》里有段论述：

宁可食无肉，不可居无竹。 
无肉令人瘦，无竹令人俗。 
人瘦尚可肥，士俗不可医。

我的做法是：

“不可居无竹”——附庸而为。
“食无肉”——绝不可为。